The Magic of the Cities.

Zen promotes the rediscovery of the obvious, which is so often lost in its familiarity and simplicity. It sees the miraculous in the common and magic in our everyday surroundings. When we are not rushed, and our minds are unclouded by conceptualizations, a veil will sometimes drop, introducing the viewer to a world unseen since childhood. ~ John Greer

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Saturday, September 18, 2010

Local News

Desfiladero
Aguafiestas patrias
Jaime Avilés
Q
ue durante las fiestas patrias los narcotraficantes sean sensatos y no ataquen al público, pidió un almirante en declaraciones a la prensa. Que pensándolo mejor nadie salga de su casa y las familias vean el Grito comiendo productos chatarra, aconsejó la televisión. Que no cunda el pánico, pues habrá 2 mil francotiradores en las azoteas más importantes del centro, avisó para tranquilizarnos la policía. Que vendan bebidas alcohólicas sólo en comederos y bares para gargantas de alto poder adquisitivo, le ordenó elgobierno federal al GDF. Que se diviertan mucho, nos desearon a coro todas las autoridades.
Por supuesto, en cuanto las tinieblas cayeron sobre el valle de México la histórica noche del 15 de septiembre de 2010, se vaciaron las calles. En las antenas de los coches no había, como otros años, banderitas tricolores. Los artesanos que las producen no vendieron casi ninguna. En los barrios, colonias y pueblos de la urbe estallaban apenas algunos cohetes (¿o eran balazos?). La gran ciudad, enlutada por la guerra que provocó Felipe Calderón, asistía al parecer a su propio velorio.
¿Y qué esperábamos? ¿Que la derecha gobernante celebrara con genuina alegría lo que más odia y lamenta, es decir, el estallido de la rebelión popular que en 1821 nos convirtió en país soberano e independiente de España y medio siglo después en Estado laico? ¿Que los restauradores del colonialismo ibérico, que puso en manos de Repsol nuestro petróleo y de Iberdrola nuestra energía eléctrica, exaltaran con gratitud la memoria de don Miguel Hidalgo? ¿Que lo veneraran quienes han establecido esta nueva teocracia que hoy permite a obispos y arzobispos dictar medidas de insalubridad pública a través de políticos fanatizados por dogmas religiosos?
No, la exhibición de carros alegóricos de Walt Disney, la letra de la balada más estúpida que alguien haya compuesto jamás en la historia de la música Shalalá, el futuro es milenario–, la quema de 17 mil petardos (uno por casi cada dos muertos de la guerra calderónica) y el desfile de los ejércitos que en otros siglos nos invadieron fue una revancha y una burla, una afrenta a los sentimientos más profundos del pueblo y una disculpa a las potencias contra las cuales nos hemos rebelado.
En medio de un clamoroso aislamiento diplomático –pues no vino a su fiesta ninguna figura relevante de la política internacional– Calderón despilfarró 3 mil millones de pesos en una puesta en escena que no vale nada en términos históricos o estéticos. ¿Cuánto costó en verdad la pachanga, cuánto desviaron los organizadores a sus cuentas bancarias inflando las facturas? Una vez más, el grueso del botín fue para Televisa y sus marionetas, es decir, para cebar a la teledictadura, como bien la llamó Andrés Manuel López Obrador en Tlatelolco. Sin embargo, el verdadero espíritu de quienes ahora también se robaron las fiestas patrias quedó de manifiesto en una carta y en una foto.
La foto es de principios del siglo XX, se la tomaron vestido de gala al general Victoriano Huerta, que derrocó y asesinó al presidente Francisco I. Madero en febrero de 1913, y fue estampada sobre pendones que el pasado miércoles adornaron la calle principal del centro de la ciudad de Querétaro, por deseo y capricho del presidente municipal panista, Francisco Domínguez Servién. Pese a que no existen vínculos entre el golpe de Estado de Huerta y el bicentenario del Grito de Dolores, El Yunque aprovechó la ocasión, a través de este alcalde, para rendir homenaje al odioso pelón como el héroe que realmente es para los talibanes del Bajío.
Hidalgo y el infierno
La carta, en cambio, es la que decretó la excomunión de don Miguel Hidalgo el 13 de octubre de 1810 y fue reproducida y distribuida la noche del miércoles en la Plaza de las Tres Culturas por cuatro círculos de reflexión del movimiento obradorista –San Simón Ticumac, Buzón Ciudadano, Camellón por la IV República y La Moderna–, quizá para desmentir al cardenal de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez, quien asegura que el genial cura michoacano, taurino, rebelde y políglota, murió reconfortado con el auxilio espiritual de la Iglesia. He aquí una breve síntesis del texto de Pío VII, nomás para que ustedes juzguen...

La Jornada  18 Sep 2010.
“Por la autoridad de Dios Todopoderoso, el Padre, Hijo y Espíritu Santo, y de los santos cánones de la Inmaculada Virgen María [y de los] ángeles, arcángeles, tronos, dominios, papas, querubines y serafines, y de todos los santos patriarcas y profetas [y un larguísimo etcétera], lo excomulgamos y anatemizamos, y secuestramos de los umbrales de la iglesia del Dios omnipotente, para que pueda ser atormentado por eternos y tremendos sufrimientos...
“Que el Hijo, que sufrió por nosotros, lo maldiga. Que el Espíritu Santo que nos fue dado en nuestro bautizo lo maldiga [...] Que el Cristo de la Santa Virgen lo condene. Que todos los santos lo condenen. Que sea condenado donde quiera que esté, en la casa o en el campo; en los caminos o en las veredas; en las selvas o en el agua, o aún en la iglesia. Que sea maldito en el vivir y en el morir; en el comer y en el beber; en el ayuno o en la sed; en el dormitar o en el dormir o en la vigilia; estando de pie o sentado; acostado o andando; mingiendo o cancando, y en todas las sangrías.
Que sea maldito interior y exteriormente. Que sea maldito en su pelo. Que sea maldito en su cerebro. Que sea maldito en la corona de su cabeza y en sus sienes, en su frente y en sus oídos; y en sus cejas y en sus mejillas; en sus quijadas y en sus narices; en sus dientes anteriores y en sus molares; en sus labios y en su garganta; en sus hombros y en sus muñecas; en sus brazos, en sus manos y en sus dedos, y en todas las vísceras de su cuerpo. Que el Hijo del Dios viviente, con toda la gloria de su majestad, lo maldiga, y que el cielo con todos sus poderes se subleve contra él, lo maldiga y lo condene. Amén.
Al margen de tantos disparates perpetrados por la oligarquía y su jefe mínimo para despachar los trámites de este año, el Instituto Mexicano de Cinematografía que dirige Marina Stavenhagen tuvo el acierto de promover la coproducción de cuatro películas, alusivas todas a nuestros estallidos sociales. Una, al de 1810(Hidalgo, la historia jamás contada, de Antonio Serrano); dos, al de 1910(Chico Grande, de Felipe Cazals, y El atentado, de Jorge Fons) y la cuarta, al de 2010 (El infierno, de Luis Estrada). De todas, ésta es sin duda la mejor. Con la penetrante ironía de Kusturica en Underground, Estrada explica el fenómeno de la violencia ligada al narcotráfico y muestra las ruinas físicas y morales del norte del país, destruido por la guerra calderónica.
Durante la proyección, la gente permanece electrizada y sale mentando madres contra el gobierno espurio, llena de angustia, de alarma y de urgencia por organizarse y actuar para detener esta debacle. ¿Quién dijo quehacer cine sobre el narcotráfico es reproducir la mierdaEl infierno, con las soberbias actuaciones de Joaquín Cosío, Damián Alcázar, Jorge Zárate, María Rojo y Ernesto Gómez Cruz, es una película extraordinaria. Ahora bien, si ustedes quieren reírse un poco más de nuestra pesadilla cotidiana, no se pierdan el espectáculo que Jesusa Rodríguez presenta hoy a las 19:00 y los próximos jueves, viernes y sábados a la misma hora en el museo Universum de la UNAM. Las crudas del bicentenario es una nueva joya del teatro de cabaret. Y si no, como dicen los columnistas que toman refresco sin hielo, al tiempo.
Desfiladero saluda el nacimiento de Lucio, que el pasado 11 de septiembre vino al mundo para transformarlo, y el cumpleaños número 25 de la abogada Christianne, que emergió de las entrañas de su madre el 19 de septiembre de 1985, dos horas después del terremoto. ¡Felicidades a todas y a todos! ¿Nos robaron el 15 y el 16 de septiembre? Pues alégrense. Ya es 18 y pronto será 23...
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Thursday, April 29, 2010

Don't Run - Don't Push - Don't Scream

Arizona by Fisgon


Indignation by Magu
The little president: This is inadmissible... they want that I give employment to Mexicans.
La Jornada


Immigration Advocates Rise Up in Anger Over Arizona Law

AMY GOODMAN: Juan, your column in The New York Daily News today is about the immigration bill in Arizona.
JUAN GONZALEZ: Yes, well obviously there has been a furor throughout the country over this bill and one of the things occurring now is, most people were not aware that May Day was a scheduled day for immigration rights protests around the country and a lot of immigration advocates are now saying in the last week they had a huge surge of interest by people in their communities to turn out at these May Day rallies. So the Arizona, the new “show your papers or you go to jail” bill has already spurred enormous outrage in the Latino community, the immigrant community, the civil-rights community. Obviously Attorney General Holder now is saying he is considering intervening. Even Lindsay Graham, the Republican senator said yesterday he believes the law is unconstitutional. Some lawmakers are now actually calling – because you know, Major League Baseball is scheduled to have its All-Star Game in Phoenix next year. They’re already calling on Major League Baseball, which depends so much on Latino ballplayers and continues to recruit more, to pull the game, to pull the All-Star game out of Phoenix as a demonstration of what Arizona could be facing if it continues to persist in this legislation. (Fragment) 

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New York City and Washington series continue in Sketches of Cities. 
 (At Least Once A Week)
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Saturday, April 10, 2010

Stop


Traffic Lights at Historic Center.

Have a Great Weekend!

Resiste, Monsi,
resiste
Ortiz Tejeda
Me han dicho que los médicos afirman: hemos hecho todo lo
necesario, todo lo posible”. Estoy seguro de que es cierto y que
ellos, sus asistentes, enfermeras, afanadoras, saben quién eres, qué
significas, y por eso su trabajo ha sido esmerado y sin
limitaciones.
Me preocupa que agreguen: “ahora todo depende de las reacciones de su
organismo. El resultado final está en su capacidad de respuesta”.
Mala apuesta de los científicos, Monsi. Los que somos mayores de 50 (¡!) ya
no podemos confiarnos en imaginarias fortalezas y, además, reconozcamos que
en tu caso tampoco hay antecedente del menor esmero en el fortalecimiento
físico de tu organismo. Desde los orígenes, siempre fueron más importantes para
ti los crucigramas que las patinetas. Las películas de Tin Tan que una cascarita
en la chueca calle de San Simón.
Hay, sin embargo, dos elementos en tu favor: hace ya mucho tiempo que has
rechazado mis rones (fíjate que no dije Cubas) y mis vodkas. No fumas, no
inhalas, no te inyectas. Tu ingesta alimentaria es una vergüenza para todo el
vecindario de la Portales. (¿Dónde quedó la Casa Neri?) Reconocerás que los
resabios evangélicos te hacen bastante morigerado y aburrido.
Pero el argumento más importante es otro: tenemos en México muchas
asignaturas pendientes para que de repente vayas a hacer mutis: impedir que
algunas fechas, como el 2 de octubre, prescriban en la conciencia de los jóvenes
de hoy y de mañana. Que tampoco eso acontezca con los crímenes de Acteal,
Aguas Blancas o Pasta de Conchos. Que Pemex no pase a ser tan mexicano
como el Banco Nacional de… Ferrocarriles Nacionales de… Wal Mart de…
Kimberly Clark de… Que el Estado mexicano sea laico no sólo en la reforma
constitucional, sino en las acciones y el comportamiento cotidiano de los
gobernantes panistas y también de muchos de mi partido. Que las legislaturas
locales, a iniciativa panista (explicable), y con la complicidad (injustificable) de
muchos legisladores, también de mi partido, hayan decidido abordar la máquina
del tiempo y regresar a la Edad Media. De igual manera, tenemos pendiente la
reivindicación merecidísima de algunos grandes mexicanos del pasado siglo:
Demetrio Vallejo y Othón Salazar.

Precisamente por eso te insisto: resiste, Monsi. Ya para el 30 de noviembre
de 2012 no falta nada.
Pero si mis argumentos no te hacen mella, todavía me queda un quinto as,
obviamente irrebatible: ¿imagina lo que puede suceder si te decides a realizar un
fade out? Una esqueliza apabullante, una verdadera avalancha de elegías,
oraciones fúnebres, responsos, artículos de fondo, columnas, comentarios
audiovisuales, testimonios (para ahorita ya tenemos primicias publicadas o
anunciadas), tan sinceros como veraces y contundentes, caerán, como pesada
lápida, sobre ti: ¡A ver! ¿Quién puede desmentir mi dicho, sobre lo que digo
que me dijo Carlos, conversado esa madrugada en las puertas del 62 de San
Simón?
Vas a comenzar a hacer milagros tempranamente: de golpe desaparecerán
tus malquerientes (no los del Estado laico), y realizarás la multiplicación de las
coincidencias y las solidaridades.
Tu amistad ya no será incómoda, conflictiva, comprometedora. Será, al
contrario, una presumible referencia, casi una visa al mundo de la honorabilidad
y las convicciones que tan ignoto les resulta a tus inéditos deudos. Las viudas de
Colosio serán una triste minoría, las tuyas, hasta registro provisional como OP,
podrían conseguir.
Imagino algunas de las declaraciones de las doctoradas plañideras
convertidas de golpe al monsivaisismo: “En la última cena en casa, aceptamos
que nuestras diferencias eran enormes, pero no tanto como el mutuo respeto que
nos dispensábamos”. “En la pasada entrevista que le hice, off the record, por
supuesto, me confesó que…” “Sus lúcidos y muy libres comentarios en mi
programa son prueba del compromiso de la empresa con la libertad de…”
“Reconozco que en privado siempre fui su severo crítico, pero como se lo
expliqué, era para que no supieran que estaba con él”. “Cuándo leí Nuevo
catecismo para indios remisos y recientemente Apocalipstick, me di cuenta qué,
inteligentemente, había aceptado todas mis sugerencias”. “Benito Juárez y Monsi
son pruebas irrefutables de nuestra capilaridad social”. “Nunca fue justo con
nuestro partido, pero en estos tiempos de libérrimas coaliciones, no le
negaríamos una subdelegación en Portales”. “No me responsabilicen, en el
Colegio Nacional, el Seminario y la Academia, no tengo todas la influencia que
dicen”. “En Ecatepec no somos sus fans, pero les juro que allí no lo hemos
excomulgado”. “Yo lo pude descubrir a tiempo: Monsiváis no es un individuo,
es un holding”.
No les des el gusto, Monsi, déjalos que se entripen con las cuartillas que te
quieren asestar, amparados en la impunidad que les garantiza que ya no puedas
ejercer el derecho de réplica. ¡Resiste, Monsi, aunque sea por joder!

¿Cómo va aquello de que hay hombres que luchan un día y son buenos, los
que luchan un año son muy buenos, los que luchan por años son mejores, pero
los que luchan toda la vida son imprescindibles?

En verdad te lo digo (abusando yo también de que estoy temporalmente a
salvo de tus sanguazas y cuchufletas): en este tiempo de vacas flacas que
estamos viviendo, TÚ eres uno de los IMPRESCINDIBLES. (Ya tendré tiempo
de desdecirme en tu convalecencia.) Pero hoy, aunque sea por joder, resiste, Monsi, resiste.

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(Under construction)

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Tuesday, May 5, 2009

Empty streets and points of view.


Letter
To My Loved Ones in Mexico: This, Too, Shall Pass.

To the Editor:
Last Friday morning, my phone woke me up. “There is a flu epidemic. Schools are closed.”
My mother’s voice came in waves. I didn’t know what she was talking about. I hadn’t heard anything or read anything in the Mexican newspapers. Since I hung up with my mother, I’ve been experiencing whatever feelings an expatriate is supposed to feel: fear, anguish, sadness and, of course, a little dose of guilt. I fear for my family and friends, I worry for what is happening, I am sad for my city, and I feel guilty for being in New York and not with them.
“How could this happen?” I kept asking myself and Drew, who listened to me for hours rant about the absurdity of the situation, unable to provide answers.
This was not the way it was supposed to happen. The apocalypse had to come from outside.
This is what hundreds of films, books and songs have taught us. When the nuclear holocaust happens, we, the inhabitants of Mexico City, will defeat radiation and become, next to cockroaches, the only living beings on the planet. We survive constant waves of crime and have been hostages of violence, corruption and popular demonstrations that choke the city every day. We drink the water from our faucets (sometimes) and eat street food whose secret ingredient is salmonella without the smallest discomfort. How could this happen to us?

I spent the weekend staring at pictures of my empty city and couldn’t avoid crying. But the thing about epidemics is that they take time. And we are not used to things that take time. We want immediacy and certainty.
People have been working from home. Restaurants are closed. Bars closed before churches did.
Mel is heartbroken because the event that would consolidate her own public relations firm was canceled and months of work were wasted. “Canceled,” she said, when I asked if it hadn’t been postponed. I knew she had tears in her eyes.
Noni wakes up every morning hopeful. But when she peeks out of her Roma neighborhood apartment, the sun is shining but the streets are empty. It’s the collective nightmare that never ends.
Monica thought it was an overreaction from the government until a woman in her office fell ill. Now she wants to play Six Degrees of Separation. The target is not Kevin Bacon but a victim of flu. Yes, we are Mexicans and prone to laugh at our misfortunes. Cynicism is our best medicine.
And today, my fellow Mexicans, a week into the emergency, you can’t and shall not forget this. You are a survivor. It’s in your DNA. But we are not bulletproof. We are vulnerable and should take care of one another.

Next time you are stuck in traffic, swearing and hating the city, you might remember how good chaos is and how wonderful routine feels when you lose it. I know it’s easy for me to say. I am in Brooklyn being a passive observer of what is happening in my city.
And yes, Noni, one morning (very soon) you will wake up and the sun will be shining, the streets will be flooded with people and a demonstration will make you late for that appointment. The collective nightmare will be over.
Cristina Padrés
Brooklyn, April 30, 2009
The writer is a curriculum developer and editor from Mexico City living in New York.
New York Times

Marc Siegel
Profesor de Medicina, Universidad de Nueva York, especialista en gripe porcina: "Esta gripe durará lo que dure en los noticieros": "Tengo 52 años y he vivido y estudiado unas cuantas pandemias: ésta es de las suaves. La gripe porcina este año es benigna en todas partes menos en los medios, que sí contagian una epidemia de miedo más virulenta que nunca". Hay una "hipocondria causada por los medios de comunicación (...) y la están alimentando los estados. ¿Por qué tiene que salir un jefe de Estado a hablar por la tele de una vulgar gripe? Bastaría con un subsecretario; cualquier portavoz médico sería suficiente", recuerda: "Cada año la gripe causa miles de muertos sin que merezcan ni un segundo de televisión ni un titular ni siquiera en Internet. Les pido que utilicen su circuito humano neuronal de la razón y el sentido común y bloqueen el centro neuronal del miedo, que compartimos con los animales".
Fuente: La Vanguardia.

Por qué sólo mueren mexicanos.
La pregunta ha sido formulada en distintos países, entre los que se cuenta, por supuesto, el nuestro: ¿por qué el virus A/H1N1, que según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha infectado a 898 personas en el mundo, ha resultado letal únicamente en poco más de una veintena de los 506 mexicanos contagiados? La primera respuesta podría ser –dando por cierto que las autoridades nacionales actuaron con la celeridad que se requería– el "factor sorpresa" en el surgimiento de la epidemia.

Sin embargo, en días posteriores a la declaración de emergencia sanitaria del pasado 23 de abril, el sistema de salud pública nacional exhibió un patrón de ineficiencia: falta de capacidad en casi todos los ámbitos (diagnóstico oportuno, material de protección para el personal, seguimiento de contagios y laboratorios adecuados). Además, han salido a la luz pública relatos indignantes de apatía y soberbia médico-burocrática hacia algunos de los enfermos, así como cobros que podrán ser reglamentarios, pero que resultan absolutamente fuera de lugar en el contexto de una crisis de salud pública como la actual. Por otra parte, el Ejecutivo federal ha actuado sin conocer la importancia de la información precisa, puntual y transparente en circunstancias críticas, en una patente descoordinación con los gobiernos estatales, con una grave tendencia a las colisiones declarativas, entre sus propios funcionarios, y con una desoladora insensibilidad ante los impactos económicos de la epidemia en una población ya afectada por la crisis global y por los saldos del desastre de más de dos décadas de políticas económicas neoliberales.

Por fortuna, el A/H1N1 parece ser menos contagioso y mortífero de lo que se temió en un principio, pero de cualquier forma su surgimiento ha dejado al descubierto un sistema de salud pública devastado por el pensamiento privatizador dominante, por la corrupción inveterada, por la arrogancia de los gobernantes y por su desprecio a la población de ingresos insuficientes, que en México es la gran mayoría.

Ante la demolición deliberada de la estructura de bienestar social y de una política de salud pública dirigida al conjunto de los habitantes –y la adopción de esquemas de atención individuales y demagógicos, como el Seguro Popular–, el Estado no puede reaccionar con la precisión, la puntualidad ni la coordinación que se requiere en circunstancias actuales, y se vuelven inevitables los retrasos fatales en el diagnóstico y en la administración de tratamientos adecuados. A ello debe sumarse la insatisfactoria condición física de muchísimas personas, en un país en el que no se cumple el precepto constitucional de la salud como un derecho inalienable.

Si la mitad o la cuarta parte de los fondos destinados al rescate bancario –en el contexto del Fobaproa-IPAB, legalizado por los partidos Revolucionario Institucional y Acción Nacional– se hubiesen dedicado a remozar y construir clínicas y hospitales, a financiar a las instituciones de salud pública, a restablecer centros de investigación suprimidos por el salinato y a crear sistemas de monitoreo epidemiológico, la actual emergencia habría encontrado a México mucho mejor preparado, y es posible que –como ocurre ahora en las naciones ricas y hasta en algunas con subdesarrollo similar o peor que el nuestro– los infectados por el A/H1N1 habrían podido ser atendidos en forma oportuna y eficaz.

Las lecciones de la epidemia son inocultables. No sólo es necesario restructurar –vista su inoperancia– el sector salud público, sino que se requiere también, y con urgencia, emprender un inequívoco cambio de rumbo en materia económica, aplicar el principio harto conocido de que la principal riqueza de un país reside en su población, y que es en ella y en la elevación general de su nivel de vida, por tanto, donde deben realizarse las principales y más significativas inversiones, y no en subsidiar al capital especulador ni a los poderes fácticos, ni en financiar gastos corrientes desproporcionados y ofensivos. De otro modo, la próxima epidemia –es un hecho que ocurrirá, aunque nadie sepa en qué momento– podría ser devastadora.
Editorial La Jornada. Mayo 04 2009.

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Friday, February 22, 2008

Eclipse


Yesterday was the last total eclipse until 2010.

La Jornada

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